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viernes, 26 de julio de 2013

Discurso del Papa Francisco en el Vía Crucis de la playa de Copacabana, JMJ 2013 Río

Vía Crucis con los jóvenes en el paseo marítimo de Copacabana (Río de Janeiro, 26 de julio de 2013)

Queridísimos jóvenes

Hemos venido hoy aquí para acompañar a Jesús a lo largo de su camino de dolor y de amor, el camino de la Cruz, que es uno de los momentos fuertes de la Jornada Mundial de la Juventud.

Al concluir el Año Santo de la Redención, el beato Juan Pablo II quiso confiarles a ustedes, jóvenes, la Cruz diciéndoles: “Llévenla por el mundo como signo del amor de Jesús a la humanidad, y anuncien a todos que sólo en Cristo muerto y resucitado hay salvación y redención” (Palabras al entregar la cruz del Año Santo a los jóvenes, 22 de abril de 1984: Insegnamenti VII,1 (1984), 1105). Desde entonces, la Cruz ha recorrido todos los continentes y ha atravesado los más variados mundos de la existencia humana, quedando como impregnada de las situaciones vitales de tantos jóvenes que la han visto y la han llevado. Nadie puede tocar la Cruz de Jesús sin dejar en ella algo de sí mismo y sin llevar consigo algo de la cruz de Jesús a la propia vida. Esta tarde, acompañando al Señor, me gustaría que resonasen en sus corazones tres preguntas: ¿Qué han dejado ustedes en la Cruz, queridos jóvenes de Brasil, en estos dos años en los que ha recorrido su inmenso país? Y ¿qué ha dejado la Cruz en cada uno de ustedes? Y, finalmente, ¿qué nos enseña para nuestra vida esta Cruz?



1. Una antigua tradición de la Iglesia de Roma cuenta que el apóstol Pedro, saliendo de la ciudad para huir de la persecución de Nerón, vio que Jesús caminaba en dirección contraria y enseguida le preguntó: “Señor, ¿adónde vas?”. La respuesta de Jesús fue: “Voy a Roma para ser crucificado de nuevo”. En aquel momento, Pedro comprendió que tenía que seguir al Señor con valentía, hasta el final, pero entendió sobre todo que nunca estaba solo en el camino; con él estaba siempre aquel Jesús que lo había amado hasta morir en la Cruz. Miren, Jesús con su Cruz recorre nuestras calles para cargar con nuestros miedos, nuestros problemas, nuestros sufrimientos, también los más profundos. Con la Cruz, Jesús se une al silencio de las víctimas de la violencia, que no pueden ya gritar, sobre todo los inocentes y los indefensos; con ella, Jesús se une a las familias que se encuentran en dificultad, que lloran la pérdida de sus hijos, o que sufren al verlos víctimas de paraísos artificiales como la droga; con ella, Jesús se une a todas las personas que sufren hambre en un mundo que cada día tira toneladas de alimentos; con ella, Jesús se une a quien es perseguido por su religión, por sus ideas, o simplemente por el color de su piel; en ella, Jesús se une a tantos jóvenes que han perdido su confianza en las instituciones políticas porque ven egoísmo y corrupción, o que han perdido su fe en la Iglesia, e incluso en Dios, por la incoherencia de los cristianos y de los ministros del Evangelio. En la Cruz de Cristo está el sufrimiento, el pecado del hombre, también el nuestro, y Él acoge todo con los brazos abiertos, carga sobre su espalda nuestras cruces y nos dice: ¡Ánimo! No la llevas tú solo. Yo la llevo contigo y yo he vencido a la muerte y he venido a darte esperanza, a darte vida (cf. Jn 3,16).

2. Y así podemos responder a la segunda pregunta: ¿Qué ha dejado la Cruz en los que la han visto, en los que la han tocado? ¿Qué deja en cada uno de nosotros? Deja un bien que nadie más nos puede dar: la certeza del amor indefectible de Dios por nosotros. Un amor tan grande que entra en nuestro pecado y lo perdona, entra en nuestro sufrimiento y nos da fuerza para sobrellevarlo, entra también en la muerte para vencerla y salvarnos. En la Cruz de Cristo está todo el amor de Dios, su inmensa misericordia. Y es un amor del que podemos fiarnos, en el que podemos creer. Queridos jóvenes, fiémonos de Jesús, confiemos totalmente en Él (cf. Lumen fidei, 16). Sólo en Cristo muerto y resucitado encontramos salvación y redención. Con Él, el mal, el sufrimiento y la muerte no tienen la última palabra, porque Él nos da esperanza y vida: ha transformado la Cruz de instrumento de odio, de derrota, de muerte, en signo de amor, de victoria y de vida.

El primer nombre de Brasil fue precisamente “Terra de Santa Cruz”. La Cruz de Cristo fue plantada no sólo en la playa hace más de cinco siglos, sino también en la historia, en el corazón y en la vida del pueblo brasileño, y en muchos otros. A Cristo que sufre lo sentimos cercano, uno de nosotros que comparte nuestro camino hasta el final. No hay en nuestra vida cruz, pequeña o grande, que el Señor no comparta con nosotros.

3. Pero la Cruz nos invita también a dejarnos contagiar por este amor, nos enseña así a mirar siempre al otro con misericordia y amor, sobre todo a quien sufre, a quien tiene necesidad de ayuda, a quien espera una palabra, un gesto, y a salir de nosotros mismos para ir a su encuentro y tenderles la mano. Muchos rostros han acompañado a Jesús en su camino al Calvario: Pilato, el Cireneo, María, las mujeres… También nosotros podemos ser para los demás como Pilato, que no tiene la valentía de ir contracorriente para salvar la vida de Jesús y se lava las manos.

Queridos amigos, la Cruz de Cristo nos enseña a ser como el Cireneo, que ayuda a Jesús a llevar aquel madero pesado, como María y las otras mujeres, que no tienen miedo de acompañar a Jesús hasta el final, con amor, con ternura. Y tú, ¿como quién eres? ¿Como Pilato, como el Cireneo, como María?

Queridos jóvenes, llevemos nuestras alegrías, nuestros sufrimientos, nuestros fracasos a la Cruz de Cristo; encontraremos un Corazón abierto que nos comprende, nos perdona, nos ama y nos pide llevar este mismo amor a nuestra vida, amar a cada hermano o hermana nuestra con ese mismo amor. Que así sea.

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jueves, 25 de julio de 2013

Francisco a los jóvenes: Aliméntense de su fe y no se empachen con otras cosas

RÍO DE JANEIRO, 25 Jul. 13 / 06:22 pm (ACI/EWTN Noticias).- En medio de una multitudinaria fiesta en la playa de Copacabana y con un discurso vibrante, el Papa Francisco exhortó a los jóvenes de todo el mundo a acoger a Cristo en sus vidas y alimentarse de su fe, porque lo que les ofrece el mundo solo los “empacha”, pero no los fortalece, y la juventud “tiene que ser fuerte”.

“El tener, el dinero, el poder pueden ofrecer un momento de embriaguez, la ilusión de ser felices, pero, al final, nos dominan y nos llevan a querer tener cada vez más, a no estar nunca satisfechos, y terminamos empachados, pero no alimentados y es muy triste ver una juventud empachada, pero débil. La juventud tiene que ser fuerte, alimentarse de su fe y no empacharse de otras cosas. ‘Pon a Cristo’ en tu vida, pon tu confianza en él y no quedarás defraudado”, expresó el Papa en su discurso al término de la Fiesta de Acogida.



Ante más de un millón de jóvenes, el Santo Padre afirmó que “es bueno estar aquí reunidos en torno a Jesús. Él es quien nos acoge y se hace presente en medio de nosotros, aquí en Río”.

Recordó que la frase “Bota fé – Pon fe”, acompañó a la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) durante su recorrido por Brasil. “¿Qué significa ‘Pon fe’? Cuando se prepara un buen plato y ves que falta la sal, ‘pones’ sal; si falta el aceite, ‘pones’ aceite… ‘Poner’, es decir, añadir, echar”.

Indicó que lo mismo sucede en la vida diaria. “Si queremos que tenga realmente sentido y sea plena, como ustedes desean y merecen, les digo a cada uno y a cada una de ustedes: ‘pon fe’ y tu vida tendrá un sabor nuevo, tendrá una brújula que te indicará la dirección; ‘pon esperanza’ y cada día de tu vida estará iluminado y tu horizonte no será ya oscuro, sino luminoso; ‘pon amor’ y tu existencia será como una casa construida sobre la roca, tu camino será gozoso, porque encontrarás tantos amigos que caminan contigo. ¡Pon fe, pon esperanza, pon amor!”, expresó.

El Papa afirmó que todo ello solo pueden recibirlo de Cristo. “Con él toda nuestra vida se transforma, se renueva (…). Por eso hoy les digo con fuerza: ‘Pon a Cristo’ en tu vida y encontrarás un amigo del que fiarte siempre; ‘pon a Cristo’ y verás crecer las alas de la esperanza para recorrer con alegría el camino del futuro; ‘pon a Cristo’ y tu vida estará llena de su amor, será una vida fecunda”.

Asimismo, les aseguró que la fe realizará en cada uno de ellos “una revolución que podríamos llamar copernicana, porque nos quita del centro y pone en él a Dios”. “Aparentemente no cambia nada, pero, en lo más profundo de nosotros mismos, todo cambia”, expresó.

“En el Año de la Fe, esta Jornada Mundial de la Juventud es precisamente un don que se nos da para acercarnos todavía más al Señor, para ser sus discípulos y sus misioneros, para dejar que él renueve nuestra vida”, afirmó.

Finalmente, el Papa aseguró al más de millón de jóvenes que Cristo los espera “en el Sacramento del perdón, para curar, con su misericordia, las heridas del pecado. No tengas miedo de pedir perdón. Él no se cansa nunca de perdonarnos, como un padre que nos ama. ¡Dios es pura misericordia! ‘Pon a Cristo’: Él te espera en el encuentro con su Carne en la Eucaristía”.

“‘Qué bien se está aquí’, poniendo a Cristo, la fe, la esperanza, el amor que él nos da, en nuestra vida. Queridos amigos, en esta celebración hemos acogido la imagen de Nuestra Señora de Aparecida. Con María, queremos ser discípulos y misioneros”, expresó.

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Homilía completa del Papa Francisco en Santuario de Aparecida

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miércoles, 24 de julio de 2013

Francisco abrazó a adictos y denunció el narcotráfico


Llegó hasta un hospital conducido por franciscanos, visitó enfermos y saludó a los fieles que se agolpaban alrededor suyo, desafiando una lluvia constante. El Papa rechazó la liberalización del consumo y llamó a no ser indiferentes ante el dolor.


El Papa Francisco rechazó hoy enfáticamente en Brasil la liberalización del consumo de drogas como forma de lucha contra "la plaga del narcotráfico", al inaugurar simbólicamente un centro de recuperación de dependientes químicos que empezará a funcionar en agosto en el Hospital San Francisco de Asis, en Río.
"No es la liberalización del consumo de drogas, como se está discutiendo en varias partes de América Latina, lo que podrá reducir la propagación y la influencia de la dependencia química", dijo el pontífice en Río, donde comandará hasta el domingo próximo la Jornada Mundial de la Juventud.


"Es preciso afrontar los problemas que están a la base de su uso, promoviendo una mayor justicia, educando a los jóvenes en los valores que construyen la vida común, acompañando a los necesitados y dando esperanza en el futuro", sostuvo.

Una propuesta de despenalizar el consumo de marihuana fue presentada a la ONU por la Comisión Latinoamericana sobre las Drogas, conformada por tres ex presidentes de la región: Fernando Henrique Cardoso, de Brasil, César Gaviria, de Colombia, y Ernesto Zedillo, de México, y el tema es objeto de estudio también por parte de la Organización de Estados Americanos (OEA).

En su discurso, el papa argentino afirmó que la lucha contra  la dependencia química es una de las situaciones "que necesitan atención, cuidado, amor", pero que se enfrentan con el hecho de que "lo que prevalece con frecuencia en nuestra sociedad es el egoísmo".

"­Cuántos ''mercaderes de muerte'' que siguen la lógica del poder y el dinero a toda costa! La plaga del narcotráfico, que favorece la violencia y siembra dolor y muerte, requiere un acto de valor de toda la sociedad", enfatizó.

El pontífice recordó que el santo patrono del hospital carioca, San Francisco de Asis, se convirtió al cristianismo y se hizo "pobre entre los pobres" luego de abrazar a un leproso y darse cuenta "de que la verdadera riqueza y lo que da la auténtica alegría no son las cosas, el tener, los ídolos del mundo, sino el seguir a Cristo y servir a los demás".

"Pero abrazar no es suficiente. Tendamos la mano a quien se encuentra en dificultad, al que ha caído en el abismo de la dependencia, tal vez sin saber cómo, y decirle: ''Puedes levantarte, puedes remontar; te costará, pero puedes conseguirlo si de verdad lo quieres''", apuntó.

"No se dejen robar la esperanza", agregó Francisco, quien afirmó que la Iglesia y la sociedad deben convertirse en "portadores de esperanza" para los que enfrentan ese problema.

"Quisiera repetir a todos los que luchan contra la dependencia química, a los familiares que tienen un cometido no siempre fácil: la Iglesia no es ajena a sus fatigas, sino que los acompaña con afecto. El Señor está cerca de ustedes y los toma de la mano", enfatizó.

El centro de atención para dependientes químicos, construido a un costo de alrededor de un millón de dólares financiados por contribuciones de entidades católicas, está considerado como el principal legado social de la Jornada Mundial de la Juventud para Río de Janeiro.

Por los planes iniciales, el centro debería haber sido inaugurado hoy, pero su construcción se demoró y la obra no pudo ser concluida antes de la llegada del Papa Francisco al país: "Lo inauguraremos dentro de un mes", prometió el director del hospital, el fraile Paulo Batista.

El hospital empezará a funcionar con 40 camas, pero su capacidad se duplicará antes del final de este año: "El número, que podría parecer pequeño, representa un elemento de esperanza en una ciudad como Río donde existen casi 600.000 toxicodependientes y sólo 20 camas de atención médica", expresaron hoy los organizadores de la JMJ.

Agregaron que el centro no sólo brindará a los dependientes químicos tratamiento médico sino también "una atención integral", que tendrá en cuenta "también su dimensión trascendente y religiosa", ya que, según el director ejecutivo del hospital, Italo Marsili, el 60 por ciento de los pacientes tratados en instituciones que valoran su dimensión espiritual logra superar la drogadicción, un índice que cae al 12 por ciento entre los que son tratados en otro tipo de clínicas

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martes, 18 de junio de 2013

Himno JMJ 2013 en Español

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viernes, 29 de marzo de 2013

Francisco con los hijos pródigos de Casal del Marmo

El papa lavó los pies a doce jóvenes de diversas nacionalidades y religiones.
¿Estoy dispuesto a ayudar al otro?

En el Penitenciario de Menores de Casal del Marmo, situado en la ciudad de Roma, en la zona norte, el papa Francisco celebró la misa In Coena Domini, con la ceremonia del lavatorio de los pies a doce jóvenes reclusos, dando así inició al Triduo Pascual.

El Triduo Pascual es el tiempo comprendido desde la tarde del Jueves Santo, hasta la madrugada del Domingo de Pascua (o la víspera del sábado), en donde se celebran los tres grandes misterios de la redención: la pasión, la muerte y la resurrección de Jesucristo.


Una larga fila de personas esperaban ya desde algunas horas antes, por las calles en la que ha pasado el santo padre, para saludarlo. Es la tercera visita a dicha cárcel por un papa, la primera fue realizada por Juan Pablo II el 6 de enero de 1980, después Benedicto XVI lo hizo el 18 de marzo de 2007 y ahora fue papa Francisco.

La misa se realizó en la capilla del Padre Misericordioso y concelebraron con Francisco, el cardenal Agostino Vallini, y el capellán de la prisión, padre Gaetano Greco. Animaron la misa los voluntarios de Casal del Marmo y jóvenes de Renovación en el Espíritu. La liturgia es la clásica In Coena Domini, y las lecturas fueron realizadas por jóvenes del penitenciario y por educadores.

Debemos ayudarnos entre nosotros, comenzando por quien está más arriba, fue el tema central del papa Francisco en su breve homilía: “Esto es conmovedor. Jesús que lava los pies a sus discípulos. Pedro no entendía más nada. No aceptaba, pero Jesús se los explicó”.

Y el papa añadió: “Jesús, Dios, hizo esto y Él mismo se los explica a los discípulos: ¿Entienden lo que hago por ustedes? ¿Ustedes me llaman el Maestro y el Señor? Lo dicen bien porque y lo soy. Si yo que soy el Señor les lavé los pies a ustedes, es porque ustedes se deben lavar los pies los unos a los otros”.

Y prosiguió: “Les he dado -de hecho- un ejemplo, para que hagan como hice yo. El Señor que es el más importante lava los pies. Porque entre nosotros quién es el más alto tiene que estar al servicio de los otros. Y este es una símbolo. Lavar los píes significa yo estoy a tu servicio.

“También entre nosotros. Y esto significa -prosiguió el santo padre- que tenemos que ayudarnos unos a los otros. A veces me he enojado con uno o con otro. Dejamos perder”.

“Si alguien te pide un favor hazlo, es lo que Jesús nos enseña y es lo que yo hago, lo hago de corazón como sacerdote y como obispo”.

Y añadió: “Tengo que estar a vuestro servicio, es un deber que me viene del corazón. Es un deber que amo hacer porque el Señor me lo ha enseñado. Y también ustedes -subrayó el papa- ayúdense siempre, uno al otro, porque ayudándonos nos haremos el bien”.

“Ahora haremos -concluyó Francisco- esta ceremonia del lavado de los pies y cada uno de nosotros piense: ¿Estoy dispuesto a servir y a ayudar al otro? Y piense que esta señal es una caricia de Jesús que uno hace, porque Jesús vino justamente a ayudarnos”.

Francisco lavó los pies a doce jóvenes de los cuales dos eran mujeres: una muchacha italiana y otra servia. El capellán, don Greco quiso esta presencia femenina porque en el penitenciario de Casal del Marmo hay mujeres menores, si bien Jesús lavó los pies solamente a apóstoles hombres.

“De los muchachos dos eran musulmanes. Para el lavado Francisco se arrodilló seis veces con ambas rodillas, pues cada vez lo hacia y besaba los pies de ambos jóvenes” indicó el portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi. "Incluso era muy empeñativo desde el punto de vista físico para una persona de 76 años" añadió.

Los casi 50 jóvenes reclusos en dicha cárcel están divididos en tres grupos, dos de hombres y uno de 11 mujeres.

“La liturgia -indicó uno de los organizadores de la misa- fue preparada de manera muy simple, también por voluntad del papa. Los jóvenes cada domingo pueden venir o no a la misa. Hoy vinieron todos, es una eucaristía a la luz de la sencillez, alguno leerá el salmo, otro hará la oración”.

El papa vistió un delantal realizado por los muchachos de una comunidad: Villa San Francisco de la localidad de Belluno, en el norte de Italia, y fueron usados para tejerlo, hilos provenientes de Tierra Santa.

Al concluir la misa, en el gimnasio que está contiguo a la capilla, el papa donó un huevo de pascua y un pan dulce con forma de paloma a cada muchacho y ellos le regalaron a Francisco un reclinatorio y una cruz de madera tallada. Dos objetos muy simbólicos.

Uno de los voluntarios indicó: “Nos impresionó la alegría de estos jóvenes por la venida del papa, aunque hay muchos que no son católicos”.

¿Qué empuja a un joven voluntario a hacer una experiencia de este tipo ayudando a los jóvenes reclusos? “El haber recibido -respondió uno de los voluntarios- mucho de la vida y por ello queremos dar algo de nuestro tiempo, a alguien que aunque se haya equivocado y tenga que pagar, no somos lo jueces, necesita ayuda y soporte”.

“Queremos dar testimonio -indicó otro- de lo que somos, sin grandes pretensiones. El grupo de voluntarios es muy amplio y de todas las edades. Nuestro objetivo es el de estar junto a ellos”.

“Ha sido una experiencia muy fuerte del Santo padre y su cercanía a estos jóvenes a quienes le abrió el corazón al Señor” comentó el cardenal Vallini.

La ministra de Justicia, Severino indicó que le impresionó la palabra del papa 'custodiar' porque allí se hace “con tanto sentimiento y alma. Algunos tienen la familia lejos, otro perdió hace poco su mamá, y aquí pueden encontrar los sentimientos buenos”. Y ellos “esperan que su vida futura sea honesta”. “Vi tanto amor en sus ojos -le dijo la ministra al papa- y de servicio hacia los otros”.

Y el papa dirigiéndose a todos aseveró: “Estoy feliz de estar con ustedes, y no se dejen robar la esperanza, ¡no se dejen robar la esperanza! ¿Entendido?


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miércoles, 1 de febrero de 2012

La banda sonora de tu vida


Publicado por Pastoral SJ
Por Teresa del Hoyo Alonso Pimentel

Cada uno de nosotros tenemos algo así como la banda sonora de nuestra vida. Acompaña etapas, momentos, relaciones y emociones. Ahí está, a las duras y a las maduras, para arrancarnos una sonrisa, provocarnos un flashback inmediato con apenas unos acordes o sacarnos de la cama los lunes por la mañana.
Crecimos con aquellas cintas regrabadas, ¿quién no se acuerda de su primer disco?, los conciertos irrepetibles, esas tardes de verano con amigos y una guitarra, éxitos de radio y viajes en coche con tu padre como dj de turno...
Y van evolucionando (afortunadamente) nuestras preferencias, unos se decantarán por un estilo determinado al que seguirá una estética y un campo de cultura propio, otros tantos adoptarán el gusto de los 40 principales o la MTV y hoy, gracias a valiosísimas herramientas como YouTube, Spotify, Myspace o last.fm muchos iremos en busca de más y más sintonías con las que seguir caminando.
La música nos permite sentir emociones colectivas, nos lleva al encuentro, multitudinario o personal, para compartir ritmos y letras.
Palabras de amor, historias de vida, mensajes de esperanza y canciones que nos mantienen una noche de fiesta y destrozan cada articulación del esqueleto... que hacen que nos salten los fusibles y dejan que las corcheas se mezclen con nuestros glóbulos rojos recorriendo arterias y venas hasta llegar al corazón.
En un mundo cada vez más global, algunos artistas componen en inglés para llegar a más público, otros permanecen fieles a su lengua materna para llegar mejor, y lo mismo ocurre con los oyentes: ¿Entendemos el discurso que con tanta fuerza cantamos? ¿Te transmite lo mismo Dylan que



Britney? ¿Vetusta morla que Keane? ¿Quique Gonzalez que Jack Johnson? Cada uno irá recopilando sus temas especiales, sus catalizadores, sus grandes éxitos, canciones que llenan nuestros iPods y, en definitiva, a nosotros también.

Alabad al Señor que la música es buena.
Desde la Biblia, en el Salmo 150 se nos invita a alabar al Señor con todos los instrumentos. La música acompañará nuestra oración en múltiples momentos, ayudando en nuestra disposición a la reflexión, dando luz a tramos de penumbra, uniendo nuestras voces, animando la Eucaristía (donde caben órganos de tubos y guitarras españolas). "El canto se convierte así en la respuesta de un corazón rebosante de alegría, reconoce a su lado la presencia de Dios" nos dijo Juan Pablo II tras compartir escenario con Bob Dylan en un encuentro de jóvenes.

A continuación ahí va un pequeño set list de música de hoy y siempre en la que yo he encontrado una conexión con la oración, la inspiración y la fe.

1. Hola a todo el mundo.
Hatem prayer team

2.Sufjan Stevens.
God'll ne'er let you down.

3.R.E.M.
Losing my religion.
(Porque las dudas también están ahí)



4.Lori Meyers.
Mi realidad.

5.Coldplay.
Don´t panic.

6.Florence and the Machine.
You´ve got the love.

7.U2.
Sometimes you can´t make i ton your own.

8.Bob Dylan.
Knockin' on heaven's door
(Link a la actuación con el Papa en 1997)

9.Wilco.
Jesus, etc.

10.Mercedes Sosa.
Solo le pido a Dios.

11.Leonard Cohen versión de Jeff Buckley.
Hallelujah.

12.Bon Iver.
Skinny Love.

13.Crystal Fighters.
Follow.

14.The verve.
Bittersweet Symphony.


¿Y tú? ¿Qué temas incluirías en la banda sonora de tu vida?

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martes, 27 de septiembre de 2011

Una nueva brisa juvenil

Publicado por Entra y Verás

«Una Nueva Evangelización, en la que nada ni nadie podrá quitar la paz, pues se trata de compartir con los demás lo que se tiene, sin imposiciones; transmitir la alegría que se nos ha dado en la presencia del Espíritu».
Que se deben afrontar nuevos desafíos, que están golpeando las puertas de la Iglesia unos retos que reclaman un entusiasmo evangelizador, auténtico y fiel, que salga, no tanto para atajar, sino para ofrecer, en toda su fuerza de salvación, el Evangelio de Jesucristo. Es lo que están repitiendo los últimos papas, y que Benedicto XVI ha asumido de una forma comprometida y explícita, con esa llamada a una Nueva Evangelización.


En forma alguna, en este proyecto hay nostalgia de un tiempo pasado, en el que pareciera que no se habían cumplido bien los deberes apostólicos. Muy al contrario, de lo que se trata es de llegar con actitudes y métodos que respondan a situaciones distintas e insólitas respecto a tiempos y circunstancias anteriores.

Se necesita aire joven, “como una brisa de aire puro y juvenil, con aromas renovadores que llenen de confianza ante el mañana de la Iglesia y del mundo”. Y el Papa pedía a los jóvenes saber descubrir la propia vocación en la sociedad y en la Iglesia, y perseverar en ella con alegría y fidelidad. Acoger la llamada de Cristo y seguirla con valentía y generosidad. Este es el nuevo ardor y nuevo entusiasmo que se pide para la Nueva Evangelización.

Las posibilidades son muchas, como las limitaciones. Por eso, hay que estar atento a unas condiciones: un testimonio valiente y lleno de amor al hombre; no ocultar la identidad cristiana; respetuosa convivencia con otras legítimas opciones; dejar caer la luz de la verdad de Cristo en cualquier ámbito y cultura; prolongar y hacer presente en todo momento la misión de Cristo; desechar cualquier contradicción entre pensamiento y vida; profunda alegría; actitud de docilidad y radical fidelidad evangélica; amorosa relación con el tiempo y las personas en medio de las que se vive; valentía y autenticidad, asumiendo que “cada época tiene sus problemas, pero Dios da en cada tiempo la gracia oportuna para asumirlos y superarlos con amor y realismo”. Y plenamente obedientes a las disposiciones de la Iglesia.

Una Nueva Evangelización, en la que nada ni nadie podrá quitar la paz, pues se trata de compartir con los demás lo que se tiene, sin imposiciones; transmitir la alegría que se nos ha dado en la presencia del Espíritu; confianza en la Providencia que asiste permanentemente a la Iglesia, ofreciendo siempre la buena noticia de salvación enseñada por Jesucristo.

Decía Benedicto XVI: “No os guardéis a Cristo para vosotros mismos. Comunicad a los demás la alegría de vuestra fe. El mundo necesita el testimonio de vuestra fe, necesita ciertamente de Dios. (…) A vosotros os incumbe la extraordinaria tarea de ser discípulos y misioneros de Cristo en otras tierras y países donde hay multitud de jóvenes que aspiran a cosas más grandes y, vislumbrando en sus corazones la posibilidad de valores más auténticos, no se dejan seducir por las falsas promesas de un estilo de vida sin Dios” (Santa Misa, 21-8-2011)

Carlos Amigo Vallejo
Artículo publicado en la revista Vida Nueva, nº 2768

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sábado, 24 de septiembre de 2011

LA HOMILÍA MÁS JOVEN: APRENDER A DECIR NO



1.- Hace unos años circulaban unas bellas estampas que reproducían la imagen de “Notre Dame du oui”, perdonad, mis queridos jóvenes lectores, que os lo haya escrito en lengua francesa, es en esta lengua en la que se hizo famosa esta advocación de Santa María. Iba acompañada de una muy bonita oración. Decir siempre sí a Dios, es el ideal del comportamiento cristiano. Por mi parte, regalo, y estoy dispuesto a enviaros si me lo pedís, un pequeño fragmento de la casita donde la Virgen tuvo la osadía de acceder a la petición que de parte de Dios le trasmitía el arcángel Gabriel. Donde dijo el solemne SÍ, que cambió la historia del mundo, empezando la salvación de la humanidad.

Dicho lo cual, cambio totalmente de tercio, a fin de situarme en el evangelio del presente domingo. Decir sí a todo el mundo, cae bien y quien se comporta de esta manera resulta simpático. Hay gente que protesta de todo, que se niega a prestar colaboración o ayuda en cuanto se le propone una iniciativa. Entre este tipo de personas, sorprenden algunas que a la chita callando, van haciendo lo que se les había pedido. Los primeros, ya lo decía, se introducen en cualquier reunión o grupo y con sus promesas hacen quedar mal a quien hasta ese momento se responsabilizaba, la gente cifra su esperanza en su gran elocuencia, pero poco a poco se escurren, abandonan. Decepcionan a unos, habiendo previamente desacreditado a otros. Es hora de recordar el refrán popular. Del dicho al hecho, hay un gran trecho. Y lo que vale son las obras. Que no se nos examinará de lo que prometimos, sino de lo que hicimos.

2.- Presumen algunos de sus sueños de grandezas, de sus dedicaciones, aceptando cargos que ejercerán en beneficio de muchos. Destronan a algunos a los que desacreditarán totalmente, asegurando que a sus equivocaciones ellos las suplirán con sus aciertos. Pasa el tiempo y nada de nada. La gente se desanima y cae en total pasividad. Si aquel que deslumbraba no hace nada y todo sigue igual, puede uno olvidarse de sus buenos propósitos, que nadie podrá venir con exigencias. Os confieso, mis queridos jóvenes lectores, que me dan pánico aquellos que se presentan como jóvenes, como personas que han descubierto lo que hasta entonces se había ignorado, y una vez ganada la simpatía del auditorio, y satisfecha su vanidad, sin que se sepa cómo, desaparecen. Otros no dotados de cualidades sorprendentes, hasta quizás algo sea huraño y que aparentemente a nada se prestan, van siendo fieles y generosos por su cuenta. No engañan, no decepcionan, no desaniman.

No se puede ignorar que muchos sinceramente dicen sí, sin darse cuenta de que están incapacitados, que no disponen del tiempo necesario, que deben aceptar con humildad que no pueden ofrecerse a lo que se les propone. Estos tales, tantos de entre nosotros, es necesario que sepan, que sepamos, decir no a algunas proposiciones, para lealmente responder a otras más importantes. Aprender a decir no, significa trabajar con serenidad, saber relajarse, tener coraje para concluir lo iniciado, no buscar el elogio, contentarse con hacer el pequeño bien que uno es capaz.

3.- Jesús pone ejemplos de su tiempo. Ya no hay ahora entre nosotros, publicanos que recauden impuestos a favor de potencias opresoras. Por los datos que nos proporciona la Biblia, las prostitutas de aquel tiempo, eran de diferente condición de las que pululan por nuestras carreteras. No os puedo hablar de ellas ni de gente que ejerza profesión semejante a la de los publicanos del tiempo de Jesús, no he tenido contactos personales ni con ellos, ni con ellas. Pero sí os puedo asegurar que gente de mala fama, por sus conductas libidinosas o por ideas políticas desencajadas, con frecuencia se ofrecen a colaborar mucho más que distinguidos con títulos, medallas o nombramientos. Gente de cristianismo practicante en ONGs, dedicando sus horas, de las que podrían disfrutar, a servir o ayudar a ancianos, a chicos marginados, a levantar rudimentarios cobijos, tal vez ilegales, para gente que no dispone de techo para dormir... Practicantes de las bienaventuranzas, aunque no creyentes. Gente así son a los que Jesús alaba en este fragmento evangélico.

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viernes, 9 de septiembre de 2011

LA HOMILÍA MÁS JOVEN: VA DE TERMÓMETROS


XXIV Domingo del T.O. (Mt Mt 18,21-35) - Ciclo A
Por Pedrojosé Ynaraja

1.- Frecuentemente utilizamos termómetros. Antes todos eran de mercurio, luego de alcohol, ahora electrónicos. En todos los casos nos informan de la temperatura corporal, ambiental o de un producto objeto de análisis. Los grados de calor nos informan, por ejemplo, del estado de un enfermo o si nos conviene abrigarnos antes de salir de casa. Vistas las cosas así, no extrañará que nos preguntemos ¿Puede medirse la temperatura espiritual? ¿Puede saberse el grado de Caridad del que uno goza?

La santidad siempre es un misterio. Recuerdo ahora que, en lejanos tiempos, los sabios profesores teólogos de la universidad de París, determinaron que nadie podía estar seguro de si estaba en Gracia de Dios o no. A Juana de Arco, en su inicuo proceso, se lo preguntaron, pretendiendo con ello poder acusarla de herejía. Ella, con su ingenua perspicacia de labriega y pastora, asistida por el buen Dios, les contestó: si lo estoy, a Él le estoy agradecida y si no lo estoy, le ruego me la conceda. Al tribunal le sorprendió la respuesta y, al ver ella que el escribano no la recogía, se lo reprochó y hubo de hacerlo.

Pese a que el testimonio de la Doncella de Orleans nos guste e ilumine la cuestión, continuamos preguntándonos por la bondad de nuestro proceder. El fragmento evangélico que leemos en la misa de este domingo, nos ilustra con una historieta que cuenta Jesús y que voy, con todos los respetos, a actualizar.

3.- Un rico empresario fue poco a poco despilfarrando sus activos. No supo, o no quiso, administrar bien la sociedad que dirigía. Empezaron a devolverle cheques por falta de fondos y el director del principal banco con el que operaba, le advirtió que sus deudas eran tremendas, que solicitaría concurso de acreedores, al que seguiría embargo y tal vez peores situaciones personales, prisión incluida, por delitos de defraudaciones, apropiación indebida, uso de información privilegiada y un largo etcétera, que a él le constaba, por haber mandado que investigaran su situación económica. El encuentro era en un discreto despacho de la entidad bancaria y recurrió el todavía oficialmente propietario, a súplicas, promesas, invocaciones a acuciantes necesidades familiares y humillantes lloros.

4.- Se arriesgó el director de la oficina y no denunció ni cortó créditos, por la pena que le daba la lesión al honor que supondría la quiebra fraudulenta que se avecinaba, los estudios que deberían interrumpir los hijos del cliente y hasta el hambre al que se vería abocada la familia. Salió complacido nuestro protagonista. Con su piso puesto a nombre de su cuñado, el todo terreno que figuraba como de su primogénito, la finca que pronto heredaría de su suegra, inscrita por supuesto, a nombre de otro y un capital depositado en un paraíso fiscal, se podría continuar dando la gran vida.

Se cruzó con un vendedor que le debía el importe de la venta de una partida de botones de plástico y unos cuantos carretes de hilo, amén de una docena de cremalleras. Le increpó porque debiendo como le debía dinero, se permitía lucir una elegante corbata de seda y gafas de sol de marca, le amenazó con denunciarlo si no le entregaba de inmediato lo que debía a la empresa. Hablaba gritando en plena calle, el viajante se iba arrugando de vergüenza… Pero la bronca la escuchaba un apoderado de la entidad, que indignado por aquel proceder injusto, fue a contárselo al banquero. No es preciso continuar lo que siguió… El malvado empresario era incapaz de perdonar, este era su peor delito, aunque no estuviera recogido en el Código.

5.- El termómetro de la caridad, de la santidad, del buen hacer, es la capacidad de perdonar. Esta es la respuesta a la cuestión planteada al principio. Para vuestra tranquilidad, mis queridos jóvenes lectores, os advierto que no es lo mismo perdonar que olvidar. Lo primero, lo que cuenta, el perdón, es cuestión de corazón, de amor, de generosidad. A la memoria le pasan cosas chocantes: uno puede recordar toda la vida un chiste indecente, una situación humillante o el primer fracaso amoroso y no ser capaz de recordar de recordar la onomástica de su mejor amigo.

A quien perdonas, le ayudas en sus aprietos, le consuelas en sus angustias y acompañas en sus opresoras soledades y, poco a poco, observarás que la ofensa se va convirtiendo en simple anécdota que no impide un trato cordial. Esto es lo que Dios espera de nosotros, para inundarnos de amor paternal, que siempre es perdón y Gracia.

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sábado, 3 de septiembre de 2011

LA HOMILÍA MÁS JOVEN: PROFETAS


XXIII Domingo del T.O. (Mt 18,15-20) - Ciclo A
Por Pedrojosé Ynaraja

1.- El excesivo protagonismo del que goza hoy el sacerdote dentro del mundillo eclesial, no creo que sea demasiado favorable para la vida cristiana. Mis queridos jóvenes lectores, soy presbítero desde hace muchos años, escogí serlo y me aceptaron. Empecé a ejercer el ministerio al día siguiente de cumplir 23 años. Tal vez os parezca una imprudencia siendo tan joven, para mí ha sido un gran reto y una aventura apasionante. El hombre es el único animal capaz de comprometerse, y esta es una de sus glorias, pese a que no figure en su código genético. Ahora bien, así como para ser presbítero es preciso recibir el sacramento del orden, el profetismo es una vocación consecuencia directa del bautismo y la confirmación.

2.- El lenguaje corriente imagina que profeta es aquel que anuncia calamidades y se cumplen. A un tal sujeto, se le debería llamar vaticinador. Profeta es aquel que empapado de Evangelio, es capaz de traducirlo a la realidad actual y a su entorno. Porque el evangelio que leemos se escribió hace siglos en un país lejano, desconocedor de fábricas, universidades y campos de deportes, por citar ejemplos. Es preciso haber meditado lo aprendido, haberse examinado personalmente, tratando de corregirse uno mismo y después pensar también ¿qué veo entre los míos que sea contrario a lo que Dios ha revelado?

En la Biblia se lee que no hay que desear el borrico del prójimo y al leerlo te dará risa, si te lo tomas al pie de la letra. Pero si lo piensas traduciéndolo, sabrás darte cuenta de que tu lo que envidias es el vehículo de tu compañero. Que puede ser un coche que no necesitas, una mountain bike que no te hace falta, un teléfono móvil de último modelo o gastarte dinero en sofisticados refrescos caros, cuando lo que sacia la sed es el agua pura.

Leerás que robar no está bien, pero si recapacitas, te darás cuenta de que las luces que dejas encendidas sin necesidad, abrir el grifo de agua caliente que para nada precisas, el papel de celulosa que para cualquier menester tomas y tiras, resulta ser un robo a tantos que hoy en nuestro planeta, carecen de agua limpia, no tienen energía suficiente para iluminar sus hospitales. Protestas de la masiva deforestación de las selvas tropicales, pulmones de la humanidad las llamamos, y tiras muebles porque ya no están de moda o estanterías porque te gusta otro modelo. Descendiendo a un terreno más serio, el de la droga, las que están permitidas o las que no lo están. Os pongo un ejemplo. Hace 32 años reflexionaba qué significarían las palabras de Jesús: estos demonios solo se expulsan con el ayuno y la oración. Sabía lo que era rezar, pero, ¿de qué debía ayunar? Me pareció entender que para mí significaba abstenerme del tabaco y lo puse en práctica y me ha servido la decisión para ahorrar gastos, mejorar mi salud, poder ser más generoso y explicarla a otros.

3.- Me he extendido en ejemplos concretos. El evangelio habla de comportamientos individuales, de aquí lo que contaba. He querido situaros en circunstancias en que deberéis avisar en particular a un amigo, diciéndole que es egoísta, que huye cuando le tocaría pagar, que no ayuda a los compañeros facilitándoles sus apuntes, que nunca presta su cámara fotográfica etc. O que consume bebidas alcohólicas, o que gasta en excesivo, adquiriendo modelitos para presumir.

4.- Cuesta avisar, tememos reacciones adversas, pero hacerlo es ser fieles a las enseñanzas del Maestro. No temáis, tampoco lo hagáis desengañados o con grosería. Rezad primero. Pedid ayuda a compañeros…

Si todas estas medidas no surten efecto, es entonces cuando llega el momento de la denuncia pública profética, hecha con valentía, para que se convierta, para que la Iglesia por su cambio personal, mejore. Si se declara en rebeldía, solo entonces, es el momento de que lo excluyáis de vuestros equipos evangelizadores o de ONGs solidarias, por mucho que os sintáis incómodos al decírselo. La tolerancia por puro miedo o pereza, implica egoísmo y despreocupación por la santidad de la Iglesia, Esposa de Jesucristo y Santa Madre nuestra

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domingo, 21 de agosto de 2011

Momentos de Reflexión en JMJ 2011



Poco a poco la mente se va acentando y asumiendo todo lo recibido en los últimos días. Hoy, a estas horas, toca a retirada las JMJ. Son momentos de regreso, de volver a los ambientes cargados de nuevas ilusiones y de esperanzas. Son momentos de abono, de cultivo y de siembra para que las semillas regeneradas se predispongan a morir y dar hermosos frutos.

También, como si de un soplo se tratara, nuestro 1 er Encuentro Bloguero sobre voló Madrid en apoyo a nuestro Papa. Fue como un pregonero que anunció su inmediata llegada. Y en comunión con él compartimos nuestra fe y nuestro apoyo en proclamar la presencia de JESÚS en el mundo. Tan rápido ha sido todo que me parece despetar de un sueño que sabe a poco y que deseas seguir durmiendo.

Sin embargo, ha valido la pena, y valdrá siempre la pena, aunque sean breves momentos. Nos hemos conocido y nos hemos mirado. Ésta es eligelavida, Patricia, pues no sabía tu nombre, ni había oído tu voz. Sí, las palabras dicen mucho y nos hablan de nuestros pensamientos; nuestros ojos, gestos, movimientos y miradas nos testifican el pensamiento de nuestros escritos. De alguna manera somos como escribimos y nuestra presencia corrobora el testimonio que transmiten nuestras palabras escritas.

Otra Patricia, Guerrera de la luz, me sorprendió con su testimonio y su compromiso. No pueden imaginar lo que influyen con sus testimonios y su presencia. Y que hablar de Cristina, sus hijas, Mauricio, Nestor, Xhonane, Carmen, María Martínez, Donjoan, Lluciá, Juan Alejandro y otros. Me alegró poder a conocer a Jorge Cordero, pues con él fue uno de los primeros que contacté en mis comienzos blogueros. Y me impactó, todavía estoy rumiando su frase de, que DIOS todo lo que se hace con buenas intenciones desde el corazón lo bendice.

Pues, queridos hermanos en XTO.JESÚS, nuestro 1 er Encuentro de Blogueros católicos tendrá sus frutos porque ha sido convocado y realizado con todo nuestros corazones y buenas intenciones, y porque, bendecido por DIOS, dará sus buenos frutos. No podrá ser de otra forma.

Creo que el primer compromiso es comprometernos a vernos de nuevo, y si es posible con algo más de tiempo y mayor cantidad de blogueros. Vernos todos los que podamos. Luego, el segundo, continuar la labor de convocatoria de Blogueros con el Papa donde vaya el Papa.

AHORA LE TOCA A BRASIL.
HERMANOS, ESTAMOS CON TODOS USTEDES

Animamos a los hermanos brasileños a que organicen el próximo encuentro, será el II, de Blogueros católicos con el Papa. Tienen todo nuestro apoyo desde Madrid.

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viernes, 19 de agosto de 2011

LA HOMILÍA MÁS JOVEN: EL CRECIENTE FERTIL


XXI Domingo del T.O. (Mt 16, 13- 20) - Ciclo A
Por Pedrojosé Ynaraja

1.- El norte de Israel está coronado por una cinta de montañas de entre las que destaca el Hermón, de nieves perpetuas, hasta hace poco. Las estribaciones de la cordillera reciben el nombre de Anti-Líbano. Allí nace el río Jordán. Brota de tres fuentes que pronto se juntan, presumiendo entonces hasta de pequeñas cataratas. La corriente desciende rápida, descansa un momento en el Hule, cuyo nombre no es mencionado en la Biblia, para desembocar en el Lago de Genesaret, o mar de Tiberiades. Aprovecha el agua para deslizarse una grieta de la corteza terrestre que nace donde me vengo refiriendo y se prolonga hasta los grandes lagos africanos.

Os cuento esto, mis queridos jóvenes lectores, para que comprendáis que el episodio que nos cuenta el evangelio del presente domingo, ocurre en un lugar precioso. Se le ocurrió al reyezuelo de turno, edificar una ciudad allí, para darse importancia y perpetuar su nombre. De acuerdo con estas ideas, la llamó Cesarea (en honor del mandamás de Roma) de Felipe, pues, este era su propio nombre. Las primeras veces que estuve todavía era un lugar salvaje, ahora ya no, limpio sí, pagando la correspondiente entrada para poder verlo. Domina el paisaje un gran peñasco, pululaban damanes por entre agujeros y arbustos, brota un poco más abajo el Jordán. Parece ser que en tiempos de Jesús, el agua manaba del enorme agujero que subsiste todavía bajo la roca. Seguramente, consecuencia de un terremoto, se cegó el manantial y se escurre ahora el agua por entre guijarros, para aparecer mansamente unos metros más abajo. Se contaban de este antro muchas leyendas, se decía que se prolongaba hasta los niveles más inferiores de la tierra, entre otras cosas.

2.- Jesús, que le gustaba la naturaleza, probablemente escogió este lugar una vez, para pasar la fiesta de los Tabernáculos, acompañado de los suyos. La excursión supone más de 80 Km. desde Cafarnaún, por un camino que sube junto al río. Llegarían cansados, pero la belleza se lo merecía. Y, pese a la ciudad recién inaugurada, este lugar era visitado principalmente por pastores. Era así porque tenían allí lugares de culto. Todavía vemos las hornacinas que albergaban el ídolo del dios Pan, su divinidad propia. Del nombre de este dios, deriva la palabra castellana pánico, dicho de paso. La soledad y el encanto del entorno, invitaba a las confidencias. En este singular ambiente, el Señor pregunta a sus amigos que pensaban las gentes de Él y que pensaban ellos mismos. Como a un enamorado le interesa la opinión que pueda tener de él su amada.

3.- La soledad invita a ser sincero. Engañar es más propicio de la vida de ciudad, con sus mercados y mercaderes. Se adelanta impetuoso Simón y le contesta decidido: eres el Mesías. Al Maestro le parece bien la respuesta, le advierte que no ha salido de su talento. Si le recuerda que no son grandes su cabales, ve y proclama que es fruto de la predilección del Padre y del soplo del Espíritu, mayor suerte que ser lito. Es preciso corroborar aquella declaración. Ya que ha sido él el elegido, cambiará de nombre, de ahora en adelante le conocerán como Quefas, Petron en griego, peñón, en román paladino. Era lo lógico, situados como estaban bajo una enorme peña. Si pensaban que la caverna que se abría ante ellos, se prolongaba hasta lo más hondo y de donde emergían los poderes malignos, pues, le anuncia que no tema, le da poder para dominarlos. Será roca firme donde se asiente lo que tiene proyectado, una ecclesia, la vivencia estable donde residirá su futura creación. Los acompañantes han escuchado atónitos. Se les ocurría en su interior un montón de preguntas. Pero era mejor dejarlas para otra ocasión, les advierte con prudencia, mientras les confía que no deben explicar a nadie lo que han oído.

4.- En aquel lugar parece que se escuche todavía hoy el eco de la pregunta: ¿vosotros quien pensáis que soy yo, que opinión tenéis de mí? Pero no nos engañemos, no es preciso desplazarse a aquella tierra para oírla. En cualquier momento y en cualquier sitio, el Señor nos interpela a nosotros con lo mismo. Cerrad los ojos, mis queridos jóvenes lectores, y preguntaos con sinceridad ¿Quién es Jesús para mí? ¿Qué cuenta en mí vida? ¿Cómo cuenta? ¿Cómo modifica mi conducta? De la respuesta que le deis dependerá en gran parte vuestro futuro. Os prometo que pediré al Señor que le respondáis con generosidad y valentía. Y os decidáis después. Solo así me creeré digno de continuar escribiéndoos y estimulándoos, para que sepáis tener tales virtudes.

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martes, 16 de agosto de 2011

CARDENAL RYŁKO A LOS JÓVENES: ¡SI DIOS EXISTE, TODO CAMBIA!

Emocionante comienzo de la JMJ en Madrid

MADRID, martes 16 de agosto de 2011 (ZENIT.org).- “En estos días la fe estará en el centro de nuestra reflexión; porque la fe es un factor decisivo en la vida de cada hombre”.
“¡Si Dios existe o no existe, todo cambia!”: Con estas palabras se dirigió hoy a los jóvenes el cardenalStanisław Ryłko, presidente del Consejo Pontificio para los Laicos, al concluir la misa de inauguración de la Jornada Mundial de la Juventud.
Esta celebración, que presidió el cardenal Antonio María Rouco, arzobispo de Madrid, reunió hoy en la Plaza de Cibeles a cientos de miles de peregrinos llegados de todo el mundo - aproximadamente medio millón, según los organizadores.
Bajo un sol abrasador y a pesar de las numerosas dificultades logísticas, comenzó hoy la XXVI Jornada Mundial de la Juventud, la segunda en tierra española tras la de Santiago de Compostela. Banderas de todo el mundo, españolas, italianas, brasileñas, polacas, americanas, han tapizado toda el área del centro de la ciudad. Estos jóvenes, antes de invadir la capital española, participaron en días pasados en los actos de hermanamiento organizados en las demás diócesis españolas.
“Nuestra reflexión y nuestra oración en estos días estarán guiadas por la palabra de San Pablo que ya todos conocéis: Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe…”.
La fe, explicó a los jóvenes el cardenal Rylko, “es la raíz que nos nutre con la savia vital de la Palabra de Dios y los sacramentos; es el fundamento, la roca sobre la cual construir la vida, la brújula segura que guía nuestras decisiones y da a nuestra vida la orientación decisiva”.
“Sin embargo, muchos hoy se preguntan: en nuestro mundo, que tan a menudo rechaza a Dios y vive como si Dios no existiera, ¿es aún posible la fe?”
La JMJ de Madrid, afirmó el purpurado, tiene como objetivo “decir en voz alta a todo el mundo – y en particular a esta Europa que está dando signos de profunda desorientación – para decir vuestro firme “sí”! “Si”, ¡la fe es posible!”
La fe, añadió, “es una aventura maravillosa que nos permite descubrir toda la grandeza y la belleza de nuestra vida”.
El cardenal Rylko recordó, entre los aplausos de los jóvenes, que esta JMJ ha “acogido a un huésped especial”, en referencia a la proclamación del beato Juan Pablo II como patrono del encuentro.
De hecho, en la misa de inauguración, dedicada al nuevo beato, estuvo presente una reliquia de Juan Pablo II, una ampolla de sangre donada por el que fuera su secretario personal, el cardenal Stanislaw Dziwisz, para la JMJ.
“Él ha regresado entre vosotros, los jóvenes a los que tanto amó y que tanto lo han amado: ha regresado como Beato patrón vuestro y como protector al que podéis confiaros; ha regresado como amigo – un amigo exigente, como le gustaba a él mismo definirse… Ha venido a deciros una vez más, con muchísimo afecto: ¡No tengáis miedo!”, concluyó.

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domingo, 14 de agosto de 2011

ORACIÓN POR LA JMJ 2011


Amigo y Señor nuestro Jesucristo,
¡qué grande eres!
Con tus palabras y tus obras nos has revelado
quién es Dios, Padre tuyo y Padre de todos nosotros,
y quién eres Tú: nuestro Salvador.
Nos llamas a estar contigo.

Queremos seguirte adonde vayas.
Te damos gracias por tu Encarnación;
eres el Hijo Eterno de Dios, pero no te importó rebajarte y hacerte hombre.
Te damos gracias por tu Muerte y Resurrección;
obedeciste la voluntad del Padre hasta el final
y por eso eres Señor de todos y de todas las cosas.
Te damos gracias porque en la Eucaristía te has quedado entre nosotros;
tu Presencia, tu Sacrificio, tu Banquete
nos invitan siempre a unirnos a Ti.

Nos llamas a trabajar contigo
Queremos ir adonde Tú nos envíes
a anunciar tu Nombre, a curar en tu Nombre, a acompañar a nuestros hermanos
hasta Ti.

Danos tu Espíritu Santo, que nos ilumine y fortalezca.
La Virgen María, la Madre que nos diste en la cruz, nos anima siempre a
hacer lo que Tú nos dices.
Tú eres la Vida. ¡Que nuestro pensamiento, nuestro amor y nuestro obrar
tengan sus raíces en Ti!
Tú eres nuestra Roca. ¡Que la fe en Ti sea el fundamento sólido de toda
nuestra vida!

Te pedimos por el Papa Benedicto XVI, por los Obispos y por todos los que
preparan la próxima Jornada Mundial de los Jóvenes en Madrid.
Te pedimos por nuestras familias y nuestros amigos, y en especial por los
jóvenes que te van a conocer en ese encuentro por el testimonio firme y
gozoso de la fe.

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lunes, 25 de julio de 2011

JMJ 2011

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sábado, 2 de julio de 2011

LA HOMILÍA MÁS JOVEN: SABIDURIA CRISTIANA



1.- Con frecuencia caemos en la tentación, mis queridos jóvenes lectores, de discutirlo todo. Para algunas personas el hacerlo, se ha convertido en su deporte preferido y, como ocurre en estas lides, más que buscar el progreso personal, se pretende el éxito y el triunfo. Cuanto más discuto, más me luzco, parece que piensan algunos. Y con ello se creen cristianos de prestigio, sin que den fruto evangélico alguno.

No dejó de encontrarse el Señor con gente de prestigio. El encuentro nocturno con Nicodemo es emblemático. Sus discípulos no eran descastados de su tiempo, ni ignorantes, ni marginados. Seguramente Juan sabía leer y había escuchado a algunos maestros de su tiempo. Mateo, sin duda, dado su oficio, también sabría hacerlo y contar, sumar y restar monedas, sin llegar a dominar los cambios de divisas, mediante reglas de tres. Pero el tiempo de la vida apostólica del Maestro, lo dedicó a hacer el bien, curando enfermos, enseñando una nueva manera de vivir y ver las cosas a gentes sencillas de Galilea, compartiendo tiempo e inquietudes con sus apóstoles y dedicando largos ratos de la jornada, o de la noche, a la oración. Para esto último siempre tenía tiempo. ¡Ay, Dios mío!, si en esto le imitasen tantos hoy en día.

2.- Sin títulos otorgados por rabinos prestigiosos, sin riquezas patrimoniales, sin aprovecharse viviendo a costa de los demás, acompañando y, sin duda, colaborando, a los que eran pescadores, en las faenas propias de la profesión, ejercía el oficio que el Padre le confió, de Redentor. Aún resucitado, se ocupó de procurarse pan y pescado para convidar a sus discípulos, como nos cuenta el final del evangelio de Juan. No era, pues, amante de lucimiento y erudición personal. Se encontraba bien con el pueblo llano, de aquí que le siguieran contentos y asombrados los habitantes de la baja Galilea, principal e inmediato objeto de sus desvelos. Pero no se desentendía de su tiempo y, si en ciudades ricas o poderosas sus habitantes no practicaban el bien, no dudaba en recriminar a estos pueblos. No omitió nombrar a Corozaín y Betsaida, ni la misma Cafarnaún, que se había convertido en su residencia habitual, denunciando su mal proceder. (Las poblaciones que menciona el fragmento anterior al propio de hoy de hoy, las he visitado en varias ocasiones, me ha impresionado especialmente las ruinas de Corozaín, toda ella de piedras basálticas negras y ásperas, todas ellas en ruinas evidencian el anuncio de Jesús. Por entonces sus nombres sonaban como hoy París, Londres o Madrid, eran conocidas de todos y puntos de referencia de prosperidad).

3.- Cuando después se encuentra con los más sencillos, es Él el que se asombra y da gracias al Padre, por lo que ha observado que son y practican. El fragmento del evangelio de hoy es el Magnificat de Jesús. En esto fue buen discípulo de su Madre. Corto cántico, pero suficiente para descubrir lo más íntimo de sus sentimientos.

Dios me ha concedido poder encontrarme en el trascurso de mi larga vida con gente ilustre e inteligente y de prestigio, pero no ha excluido a los pobres y de ellos he aprendido mucho y también yo doy gracias a Dios por ello. Recuerdo un día que me despedía de una pobre madre que había perdido repentinamente a su hijo. El muerto pertenecía a un partido político radicalmente opuesto al cristianismo. Habían desfilado ante el féretro los gerifaltes, yo ya no podía acompañarla por más tiempo y, al despedirme, le dije: no sé si Ud. tiene fe, pero le digo que en cuanto llegue a mi parroquia, celebraré la misa por su hijo. Me contestó con humildad: --claro que tengo Fe, ¿no ve que somos pobres? ¡Buena lección me dio! Nunca he deseado fortuna monetaria, pero aquel día alejó definitivamente posibles futuras ansias de riqueza.

4.- En más de una ocasión, hablando con un hombre adulto, emigrante, desempleado y sin papeles, he quedado impresionado de sus explicaciones del Evangelio, la parábola del hijo prodigo me la contaba con una emoción que de ningún predicador de campanillas he escuchado. La oración junto al sagrario de su sobrina, también ella en la misma situación, añadida la de maternidad en soltería, nunca la había escuchado, repleta de dolor, sinceridad y humildad, con tanta entereza.

5.- Quienes de vosotros, mis queridos jóvenes lectores, habéis leído o visto la película “El nombre de la rosa” os acordaréis de las preocupaciones de aquellos monjes sobre si el Señor había reído alguna vez. De ello, efectivamente, no da cuenta el evangelio. Pero sin duda, este “magníficat” de Jesús, lo tuvo que decir sonriendo. Acordaos de que la gente adulta difícilmente reímos a carcajadas, nuestro gozo se expresa en discreta sonrisa silenciosa. Acabo. No busquéis la erudición de los listos, ni la astucia de los perspicaces. Fijaos, apreciad y aprended más bien, de los ingenuos.

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domingo, 26 de junio de 2011

LA HOMILÍA MÁS JOVEN: JESÚS-EUCARISTÍA



1.- Para que entendamos esta fiesta, desde las diferentes situaciones en las que nos podamos encontrar, bueno será recordar sucintamente su historia. La primera celebrada, la del Cenáculo, evidentemente, se termino con los himnos de ritual y la salida hacia Getsemaní. La segunda, si es que lo fue, que así lo parece, en la aldea de Emaús, también terminó en precipitada marcha de los dos discípulos a Jerusalén. Los Hechos de los Apóstoles, alguna carta paulina y los textos eucarísticos primitivos, nos cuentan que la Eucaristía se celebraba como final de una reunión, en la que se cenaba en hermandad, se leía la Palabra de Dios pausadamente y se acababa con la “Fracción del Pan”, que este era el nombre de lo que hoy llamamos misa. De inmediato, el don de Dios, se llevaba a enfermos y cautivos (recuérdese el maravilloso ejemplo del mártir Tarsicio, chiquillo romano de sólo 7 años). Se pensó más tarde en que las necesidades de impedidos podían surgir en otros momentos y apareció la reserva eucarística, guardada cuidadosamente en armarios de lo que ahora llamamos sacristía. Llegó el momento en que la Iglesia fue consciente de que allí, en el Pan sagrado, había una divina presencia y el Sagrario, fue lugar, además de reserva, de adoración y plegaria, ocupando un sitio preferente en las iglesias.

2.- Mis queridos jóvenes lectores, dedicar un día a la Eucaristía, poniendo el acento en que es alimento del alma y ayuda espiritual, para confiar nuestras cuitas al Señor, inquietudes, ilusiones y proyectos, es muy oportuno que lo hagamos. No es que lo desvinculemos de su Pascua, misterio de muerte, sepultura y resurrección, que ya lo consideramos en la liturgia del Jueves Santo. Sin olvidarlo, hoy pensamos en este aspecto, recordando anticipaciones que lo fueron, el maná del desierto o la multiplicación de los panes y los peces en Galilea.

Que en muchos sitios se organice una procesión para demostrar públicamente el amor que por el Señor sentimos, allí donde se pueda, es un gesto cristiano muy correcto y simpático. Pero lo que no debemos nunca olvidar es que su presencia, su compañía, guardado en el sagrario, tiene por finalidad ser el mejor alimento que Dios nos ofrece, al darse a sí mismo sin reparos, sin precauciones, sin guardaespaldas.

4.- Guy de Laurigaudie dice que no deberíamos decir nunca: tal día voy a comulgar. En todo caso lo correcto sería manifestar que un cierto día no se comulgará. Lo normal debería ser hacerlo diariamente. La valentía, el coraje, la fuerza de voluntad, que han demostrado y demuestran en sus vidas muchos cristianos, misioneros, contemplativos, entregados al servicio directo de los pobres, matrimonios que engendran hijos para el Cielo, educándolos cristianamente, antes que proporcionarles estudios de lenguas extranjeras o enseñándoles a rezar preferible a saber nadar o practicar deportes. Niños que aprenden que la iglesia es más importante que el gimnasio o que la misa es muy superior a las colonias de vacaciones o conciertos corales, que la asistencia a unas Jornadas Mundiales de la Juventud, con catequesis, oraciones, sacramentos y Caridad en el ambiente, mucho más útil que un viaje por los países nórdicos. Que visitar una comunidad religiosa, convidar a la mesa familiar a un sacerdote o diácono, ministros de la Eucaristía, más acertado que un intercambio familiar de alumnos de diferentes colegio y naciones, explicarse esta manera diferente de vivir sumergidos en nuestra misma sociedad y gozando de ella sin aburguesarse degradándose, se debe a que no se privan de este alimento sobrenatural.

5.- Os confieso, mis queridos jóvenes lectores, que raramente dejo de celebrar misa cada día. En realidad, poquísimos días al año. Ocurre a veces que he pasado el día ocupado en cosas acuciantes y llega la noche, y está a punto de acabar la jornada, aun así, no dejo de entrar en la iglesita que tengo cerca de mí y en mi soledad, pero sabiendo que me rodea la Iglesia que ofrece al Padre a su Hijo Jesucristo, que me acompañan tantos miles de personas en diferentes puntos del globo, que hacen lo mismo, más o menos atento, más o menos fervoroso, celebro misa.

Porque si debemos poner interés en ahuyentar las distracciones y las prisas, para que nos entre su Gracia, no es necesario que nos sintamos en, ese momento, fervorosos. El que no tengamos ganas en aquel momento, no debe ser óbice de que dejemos de celebrarla. Os hablaré con palabras necias, pero gráficas. La Eucaristía, si estamos correctamente preparados, hace efecto como un analgésico, que nos la tragamos y nos quita el dolor, tanto si estamos atentos como si lo hacemos rutinariamente. Y la comida se puede saborear con deleite o tragársela con indiferencia. Lo hacemos porque ha llegado la hora y nos tocará después trabajar. Nuestro organismo se aprovechará en ambos casos. Así la Comunión.

6.- Se elogia la dieta mediterránea, se exaltan las propiedades medicinales de plantas y bebidas, pero todos sabemos que nos llegará la hora de la muerte y ni la infusión de manzanilla, ni la fibra vegetal, ni el moderado ejerció físico, la impedirá. La Gracia de Dios, que nos fue dada en el bautismo, que se confirmó en la imposición de la mano del obispo y la crismación, que nos llega en la comunión especialmente, ya que nos confiere la Gracia y se nos da al amo e inventor de la Gracia, este prodigio, nos acompaña y fortalece en el momento del tránsito y atraviesa la barrera biológica, siendo prenda de felicidad eterna. Porque en la Eternidad no se habla inglés, ni se conducen vehículos, ni hay playas ni montañas nevadas. Todo lo que uno aprenda, que es muy útil progresar en conocimientos y experiencias, debe capacitarnos para cosas superiores. Que una escalera de mano que no tenga sitio donde apoyarse de nada sirve y un almacén de medallas olímpicas o un muro repleto de diplomas, sin una profesión asegurada, de nada aprovechan en la vida. La “tarjeta visa” que abre puertas eternas y permite los mayores goces, es la Gracia.

7.- Pido a Dios que mi muerte ocurra acompañado de Jesús-místico, encarnado en mis hermanos, del Jesús-Palabra en mis manos y del Jesús-Eucaristía en mi boca. No he hecho referencia, mis queridos jóvenes lectores, a los textos de la misa de hoy, pero, repasándolos ahora, me doy cuenta de que os he escrito lo esencial de sus enseñanzas en este mensaje-homilía.

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sábado, 21 de mayo de 2011

LA HOMILÍA MÁS JOVEN: ACTITUDES FUNDAMENTALES


V Domingo de Pascua (Jn 14,1-12) - Ciclo A
Por Pedrojosé Ynaraja

1.- El antiguo promontorio jebuseo, que tal vez coincidía con el monte Moria de la historia de Abraham, fue conquistado personalmente por David. Con esta hazaña perdió su homogeneidad, que fue multiplicándose a medida que la historia progresaba. Buena prueba de ello es la reflexión que se hacen los que escuchan a Pedro el día de Pentecostés y reconocen que entre ellos hay gente originaria de medio mundo mediterráneo. Pero simplificando la cuestión, y partiendo de la base de que el grupito cristiano era fundamentalmente una comunión, el texto de los Hechos de los Apóstoles que leemos este domingo, reconoce que la cuestión cultural era una amenaza para la vida comunitaria. Estoy refiriéndome a Jerusalén, evidentemente.

2.- Convivían en la gran capital judíos de los de siempre, enraizados allí desde siglos antes. Habían abandonado como lengua coloquial el hebreo, relegado a papel de lengua selecta y sagrada y se expresaban en arameo que, pese a escribirse con idénticos caracteres, era idioma diferente. (En más de una ocasión, la última hace pocos meses, he pedido a un judío que me recitase el Padrenuestro tal como lo enseñaría Jesús, que aparece en la lápida correspondiente del monasterio del Olivete. Gentilmente lo han leído advirtiéndome que, pese a hacerlo, no entenderían el significado de las palabras).

Hacía siglos que, por diversas causas, la comunidad judía había salido de Israel hacía tierras occidentales. Sin perder sus convicciones religiosas habían aceptado la lengua del país y hasta muchas de sus costumbres. Destacaba entre estos lugares la ciudad de Alejandría y poblaciones importantes de Grecia. Se vieron obligados a disponer de un texto bíblico de acuerdo con su lengua coloquial: el griego. Es el origen de la Biblia que llamamos Septuaginta. Pero no se crea que perdían contacto con la Ciudad Santa. Muchas familias retornaban a las tierras de sus ancestros, rezaban en sus sinagogas y ofrecían sacrificios en el Templo. Pese a ello, veladamente, existía una diferenciación. Los de origen griego, generalmente, tenían un nivel cultural superior, pero sufrían una cierta marginación. De alguna manera eran considerados advenedizos.

3.- Jesús no estableció diferencias, su lengua materna era el arameo, hablaba y leía el hebreo, hoy no se duda de que conocía el griego y hasta, seguramente, chapurreaba el latín vulgar del Lacio. Predicaba a unos y a otros, ayudaba a quien se acercase a Él solicitando ayuda. Se encontró con el intelectual Nicodemo, dialogó con los “griegos” que solicitaron entrevistarse con Él en la explanada del Templo o curo a la hija de la extranjera siro-fenicia. Pero Él era Él y sus seguidores no llegaban a tanto. Y surgió la rivalidad entre comunidades. Los pobres de una eran mejor atendidos que los de la otra. ¿Podían los Apóstoles controlar todos los aspectos de la vida comunitaria? Se sentían ellos herederos del Señor, no simples esclavos de una doctrina literalmente establecida. Un proverbio persa dice: si tienes dos monedas con una compra un pan y dáselo a un pobre, con la otra un libro, para alimentar su espíritu.

4.- Se sienten llamados a la evangelización y la oración, otros deben recoger el encargo del Maestro de atender a los hambrientos y necesitados. Surge entonces la institución de los diáconos. Fue una vocación y encargo que cumplió una gran misión, de manera que las crónicas se refieren a ellos, muchas veces, con mayor distinción que a los presbíteros.

Poco a poco fue abandonándose este orden sagrado y perdió prestigio, pese a que figuras tan eminentes como Francisco de Asís y seguramente San Benito, lo fueran.

5.- ¿Por qué me he entretenido, mis queridos jóvenes lectores, en este episodio, que alguno pudiera considerar anecdótico? Si os he afirmado que fue perdiendo protagonismo el diaconado, hoy en día están cambiando las cosas. Se ha instituido en el seno de la Iglesia el llamado diácono permanente. No se le exige el celibato, pero sí una dedicación preciosa y precisa. Deseo que con sinceridad os preguntéis ¿Dios me llama al diaconado? Si deseo vivir en matrimonio ¿Qué relación debe haber en mi vida entre uno y otro sacramento?

6.- Ser diácono casado no puede ser una decisión individual. Debe ser aceptado por ambos. Os lo sugiero a vosotras, mis queridas jóvenes lectoras, ¿os gustaría que vuestro enamorado o vuestro marido, fuese diácono? ¿Se os ha ocurrido sugerírselo o animarle a recibir un tal sacramento? Os advierto que, sin negar la exclusividad del don, cuando uno trata con ellos, tiene la sensación de que el diaconado es cosa de dos y admira a la esposa-compañera de ministerio y que esta proximidad la hace más consciente y responsable del sacerdocio-regio-común, no ordenado, que es una auténtica realidad de todo bautizado. Por este camino se debe también avanzar. (en la práctica de la Iglesia, un primer escalón en el sacramento del orden, es el diaconado, yo lo fui once meses, después recibí el presbiterado. Pese a permanecer, a nosotros no se nos llama diáconos permanentes)

7.- Terrenos tan peculiarmente cristianos como la responsabilidad en Caritas, la administración de los bienes de parroquias o de obispados, dirección de organizaciones juveniles, la responsabilidad de la buena realización del culto, la asistencia a enfermos o impedidos (cárceles u hospitales), la dirección de albergues de peregrinos, donde reine la hospitalidad cristiana, el trasporte y custodia de bienes religiosos o sagrados, el acompañamiento de personas en situaciones tan diversas como enfermedad terminal, enamorados que desean preparar su matrimonio para vivirlo según el ideal cristiano, los matrimonios en crisis, la atención a disminuidos, síquicos o físicos, a la dirección de publicaciones cristianas, tanto en papel como en el espacio virtual… ¡tantos son los caminos por los que os puede llamar el Señor!

Ya sé que todo esto es capaz de llevarlo a término cualquier seglar, pero el ordenado goza, para mayor provecho y eficacia, de la gracia sacramental, cosa hoy muy olvidada y que, además de exigir mayor responsabilidad da derecho a exigir de Dios la correspondiente eficaz ayuda. Las lecturas de este domingo dan para mucho más, en otra ocasión, si Dios quiere me dedicaré a las que hoy no he mencionado.

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miércoles, 4 de mayo de 2011

LA HOMILÍA MÁS JOVEN: ¡ESTÁ REUNIDO!



1.- Ciertas personas tienen por costumbre no contestar a las llamadas telefónicas que reciben. Conectan el contestador automático y muchas de ellas olvidan posteriormente escucharlo. Otras de gran rango, con secretaria personal adjunta, nos dicen amablemente: no puede atenderle, está reunido. ¿Es este el proceder de Jesús resucitado?

2.- La primera lectura, si uno la analiza con criterios actuales, es un fatal error de trasmisión de un mensaje. Ningún asesor le permitiría a un “mitinero” utilizar un tal lenguaje. Hay que atraerse al gentío con palabras que les suenen bien a sus oídos, para después hablarles de las exigencias de su adhesión, si es que continúan escuchando. San Pedro no, el apóstol les lanza a bocajarro una dura acusación: vosotros sois culpables. Esta falta de refinamiento, pese a ello, da resultados. Os recordaba, mis queridos jóvenes lectores, que el Señor nos dijo que debíamos ser astutos, pero, en ocasiones, la exigencia de la verdad descarnada es esencial. No podían, aquellos habitantes de Jerusalén, la mayoría de ellos ignorantes de la ejecución de Jesús, uno de tantos de entre los que ajusticiaban los romanos, ignorara el hecho y su significado. Pedro el que fue cobarde los días de la Pasión, es hoy valiente.

Dicho de paso, el inciso que habréis escuchado, que David murió y está enterrado entre nosotros, parece que es uno de los motivos por los que se atribuye actualmente a una tumba situada muy cerca de donde se pronunciaba el discurso, el ser la del Patriarca. Cosa que contradice lo que dice I Re 2,10, que textualmente señala que fue enterrado “en la Ciudad de David” que no estaba situada precisamente en este paraje, más bien se busca por debajo de la actual explanada del Templo, done se levantaba el “ofel”, la colina conquistada con su ejército personal. Los que hayáis visitado el lugar habréis observado que si bien merece respeto y es lugar de plegaria, goza de poca protección militar, cosa impensable si fuera autentica.

3.- Me doy cuenta que del evangelio de este domingo ya os hablé en el comentario del día de Pascua. Temo repetirme y trataré de no acordarme de lo que os escribí. No puedo callar lo que advierto siempre: el Señor es comunicativo y quiere que nosotros lo seamos. La reserva astuta, en principio, da buenos resultados, pero no deja de ser maniobra sectaria y a la larga ineficaz.

4.- Es domingo, el primer domingo de la Nueva Historia, el Maestro no quiere desaprovechar la ocasión. Es un entrometido y se lo aceptan. Al llegar a su villa, que ya os dije que no sabemos con certeza donde está, pero que de las tres que se lo atribuyen, a mí el lugar que más me satisface es la población llamada hoy Kubeibeh, le suplican con estas palabras que deben ser para nosotros palabras de oración: quédate con nosotros que anochece. Después de que experimentemos en nuestro entorno, no en la totalidad del mundo, ni mucho menos, que la luz de la Fe se esconde, no nos desanimemos. Ofrezcámosle al Señor el albergue de nuestro corazón. Anochecerá fuera, se iluminará nuestro interior. Y sin remordimientos, con esperanza, le acomodaremos y asombrados descubriremos después que nuestra vida ha cambiado para bien.

5.- Ellos mismos iban desconsolados a su domicilio, cambian de inmediato de planes. Vuelven a Jerusalén a compartir, allí se enteran que el Maestro, a diferencia de tantos ejecutivos, no “está reunido”, está abierto a todos.

Que uno de los caminantes se llame Cleofás nos hace pensar en la María de Cleofás que acompañó a María de Nazaret, la madre de Jesús y nos damos cuenta de que fue una familia afortunada. Rogad al Señor que también la vuestra lo sea.

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WebJCP | Abril 2007