Carta Final del 12º Intereclesial de las Comunidades Eclesiales de Base

Publicado por Adital

Carta a las hermanas y hermanos de las Comunidades Eclesiales de Base
y a todo el pueblo de Dios.

Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el Reino del Cielo; Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados" (Mt 5, 3,6)


1 - Nosotros participantes del 12º Encuentro Intereclesial de las CEBs, desde las márgenes del Rio Madeira, en el Corazón de la Amazonia, saludamos con afecto a la hermanas y hermanos de todos los rincones de Brasil y de los demás países del continente, que unidos con nosotros ¡sueñan con cielos y tierra nueva, en un nuevo modo de ser iglesia, de actuar en sociedad y de cuidar respetuosa y amorosamente toda la creación!

2 - Fuimos convocados del 21 al 25 de julio de 2009, por el Espíritu y por la Iglesia hermana de Porto Velho / Rondonia, en Brasil, para dedicar concentradamente toda nuestra atención al tema que nos guió durante toda la preparación del inter-eclesial en nuestras comunidades y regionales: "CEBs: Ecología e Misión- del vientre de la tierra, el grito que viene de la Amazonia". Acogiendo las delegaciones y celebrando los pueblos de la Amazonia.

3 - Nos fue llenando de entusiasmo ver llegando, después de dos, tres y hasta cinco de viaje, las delegaciones en su mayoría en autobuses, o también en barcos y aviones. Muchos casos los que viajaron en autobús vinieron acompañados por sus obispos y encontraron a lo largo del camino, acogida festiva y refrigerios en paradas tenidas en las diócesis de Rondonópolis, Cuiabá e Cáceres en Mato Grosso; Jataí, en Goiás, Pimenta Bueno, Cacoal, Presidente Medici, Ji-Paraná, Ouro Preto e Jaru. Presentamos cariñoso agradecimiento por la fraterna y generosa acogida de todas las delegaciones por las familias, comunidades y parroquias de Porto Velho, por el infatigable trabajo y dedicación del Secretariado y de los equipos de servicio, en los que destacaron tantos jóvenes.

4 - Somos 3010 delegados, a los cuales se suman invitados, equipos de servicio, prensa y familias hospedadoras de los participantes, sobrepasando cinco mil personas comprometidas en este intereclesial. De los delegados de casi todas las 272 diócesis de Brasil, 2174 son laicos, siendo 1.234 mujeres y 940 hombres; 197 religiosas, 41 religiosos hermanos, 331 presbíteros y 56 obispos, entre ellos uno de la Iglesia Anglicana de Brasil, además de pastores, pastoras y fieles de esa iglesia, de la Iglesia Metodista, de la Iglesia de la Confesión Luterana en Brasil y de Iglesia Unida de Cristo del Japón. El carácter pluriétnico, pluricultural y plurilinguistico de nuestra asamblea se encuentra expresado en el rostro de las 38 naciones indígenas aquí presentes y en los hermanos y hermanas de nueve países de América Latina y el Caribe, de cinco de Europa, uno de África, uno de Asia y uno de América del Norte. Queremos destacar la presencia marcante de la juventud de todo Brasil, representando sus múltiples organizaciones.

5 - Sean bienvenidos/as a esta tierra de muchos ríos, igarapés y de muchas florestas, donde está la Arquidiócesis de Porto Velho, que se hace hoy la Casa de las Comunidades Eclesiales de Base". Fuimos recibidos en la celebración de apertura por el equipo celebrativo y por Don Moacyr Grechi, con mucha música y canto, al caer la noche, junto a los rieles de la ferrovía Madeira Mamoré que recuerda a los trabajadores que la construyeron y a los indígenas y migrantes nordestinos, el doloroso "ciclo da borracha" (caucho) en la Amazonia. Fueron evocadas ahí y en los días siguientes, las palabras sabias del proverbio africano:
"Gente humilde, haciendo pequeñas cosas, en lugar poco importantes, consigue cambios extraordinarios".

6 - Por las manos de representantes de pueblos indígenas, de quilombolas, seringueiros ribereños, posseiros y migrantes del campo y la cuidad fueron puestas al lado del altar, tres grandes antorchar. A partir de su luz, fueron encendidas millares de velas de los participantes, cuyas luces se esparcieron por las gradas de la explanada, mientras oíamos el canto "Cristo de los Seringales":
"En la densa floresta va un camionero/ Cristo seringueiro la seringa va a cortar…". Los versos eran entrecortados por el estribillo: "Y viene la esperanza que surja la bonanza, / No sea explotado el sudor en la balanza" "Y viene la esperanza que surja la mudanza / Y el hombre rehaga con Dios la alianza".

7 - Con el pito de la Sirena de Madeira-Mamoré, el tren de las Cebs retomó su caminada reuniéndose el día siguiente en la gran plenario del Puerto, aclamado por la Asamblea, "PORTO DOM HELDER CAMARA" , por el centenario de su nacimiento (1909-2009) y en rescate de su profética actuación. Iniciamos ese primer día, dedicado al VER, partiendo del grito profético de la tierra y de los pueblos de la Amazonia, símbolos de la humanidad, en su rica diversidad, dejándonos guiar en la celebración por el sonido de los tambores, flautas y maracas, y por las danzas de nuestros hermanos indígenas en alabanza a Dios. De ahí partimos hacia los lugares indicados para los mini-plenarios de 250 participantes, en las parroquias y escuelas. Estos llevaban los nombres de doce RIOS de la cuenca amazónica: Madeira, Juruá, Oiapoque, Guamá, Tocatins, Tapajós, Itacaiunas, Guaporé, Gurupi, Araguaia e Jari.

8 - Distribuidos en los Ríos en doce Canoas, con dos docenas participantes cada una, compartimos experiencias, gritos y luchas de las comunidades en relación a nuestra Casa Común, a partir del bioma amazónico y de otros biomas de Brasil (Cerrado, Caatinga, Pantanal, Pampas, Mata Atlántica, y Manglares de la zona costera), de América Latina y el Caribe. Vimos nuestra casa amenazada por el despale, por el avance de ganadería; por las plantaciones de soja, caña de azúcar, eucalipto e otras monocultivos, sobre las aéreas de las florestas; por la acción preparatoria de los madereros, por la quemadas, la polución y envenenamiento de las aguas, peces y humanos por el mercurio de la minería artesanal, por los desechos de las empresas mineras y la basura de las ciudades. Nuestra Casa se encuentra amenazada también por el creciente tráfico de drogas, de mujeres, niños-as y por el exterminio de los jóvenes provocado por la violencia urbana.

9 - Unimos nuestro grito al de las poblaciones locales, para que la Amazonia no sea tratada como colonia, de donde se extraen sus riquezas y productos específicos, a favor de intereses ajenos. Exigimos que sea vista en pie de igualdad, en medio de las grandes regiones hermanas, con su contribución específica en pro de la vida de los pueblos, en especial de sus 23 millones de habitantes, para que tengan lo suficiente para vivir con dignidad.

10 - Hacemos un llamado para que los gobernantes sean sensibles al grito que brota del vientre de la Tierra y, guiados por una ética del cuidado, adopten una política de contención de los proyectos que agreden a la Amazonia y sus pueblos de la floresta, quilombolas, ribereños, migrantes del campo y la ciudad, en una perspectiva que incluya efectivamente a los amazonitas como colaboradores verdaderos en la definición de los rumbos de su Amazonia.

11 - Tomamos conciencia también de nuestras responsabilidades en relación al recto uso de agua, de la tierra, del suelo urbano y también en la superación de hábitos consumistas, respondiendo al llamado, para que todos vivamos con lo necesario, para que nadie pase necesidad.

12 - Constatamos con alegría, la multiplicación de iniciativas a favor del medio ambiente, como la de humildes colectores de material reciclable en las ciudades, las de agricultura orgánica y ecológica. Ellos se convirtiéndose en profetas de la ecología. Saludamos las muchas señales de una "Tierra sin Males" que nos crecer en nosotros la esperanza de que "otro mundo es posible, necesario y urgente".

13 - Por la tarde realizamos la Caminada de los Mártires, en dirección al local onde el rio Madeira fue desviado y en cuyo lecho seco, al son del trepidar de las rocas dinamitadas, esta siendo construida la represa hidroeléctrica. Celebramos ahí el Acto Penitencial por todas las agresiones contra la naturaleza y la vida humana. En frente del lecho de piedras que acogían las aguas de las Cachoeiras (quebradas) de Santo Antonio, ahora totalmente secas, junto a la primera capilla construida en la región, fueron proclamadas las Bienaventuranzas evangélicas (Mt 5, 1-12), signo de la tenaz esperanza de los pequeños, los preferidos de Dios.

14 - El segundo día proseguimos con el VER, con una pincelada sobre la coyuntura actual en la esfera socio-política y económica, presentada por Pedro Ribeiro de Oliveira, en la perspectiva de las mujeres, por Julieta Amaral da Costa y del punto de vista ecológico, por Leonardo Boff. Atendiendo al convite de Jesús, "Venid y ved" (Jo 1, 39), después de la pregunta de los discípulos "¿Maestro, donde vives?" (Jn 1, 38), partimos en grupos, para visitar las diferentes realidades locales: poblaciones indígenas, comunidades afro-descendientes, ribereñas, extractivistas, familias viviendo en asentamientos rurales o en áreas de ocupación urbana, barrios de la periferia; hospitales, prisiones, casas de recuperación de personas con dependencia química, trabajos con menores y trabajos con personas con deficiencias.
El regreso fue muy rico en el compartir de experiencias, en las cuales descubrimos señales de vida nueva.
Reiteramos que los proyectos de los grandes, principalmente las represas y turbinas hidroeléctricas, las turbinas nucleares generadoras de basura radioactiva que pone en peligro a las poblaciones locales, son proyectos del capital trasnacional que no favorecen a los pequeños.
Apoyados en la sabiduría milenaria de los pueblos indígenas, nos animamos a repetir con ellos: "Nunca dejaremos de ser lo que somos". Nosotros como Cebs en medio de los humildes y pequeños, reafirmamos nuestra obstinada opción por los pobres y por los jóvenes, proclamada hace treinta años en Puebla, resistiendo y luchando para superar nuestras dificultades, sustentados por la fe en Dios que se nos reveló como Trinidad, la mejor comunidad.

15 - El día tercero, las celebraciones de la mañana las hicimos en los ríos, rescatando memorias y espiritualidad de los pueblos de las región y experiencias recogidas en camino misionero recorrido el día anterior, en las visitas a muchas realidades eclesiales y sociales de Rondônia. Nuestra oración fue animada por la promesa del Éxodo: "He bajado a librarlos… para sacarlos y llevarlos a una tierra fértil y espaciosa, tierra que mana leche y miel" (Ex 3,8). En cada canoa, los relatos iban revelando una iglesia preocupada con la justicia social y la defensa de la vida, a través de los testimonios de gente sencilla oídos en todos los lugares visitados. Estos relatos calentaron nuestro corazón y nos desafiaron a perseverar en la caminada de las CEBs.

16 - Por la tarde fuimos tocados por varios testimonios. En primer lugar, por la sentida oración de los Xerente de Tocantins que celebraron su ritual por los muertos, dedicado al amigo y misionero P. Gunter Kroemer. Don José Ma. Pires, arzobispo emérito de Paraíba, retomó en su historia la trayectoria de los negros en Brasil, sus dolores, resistencias y esperanzas por un mundo mejor, en sus Quilombos de la libertad. Marina Silva, senadora por el ACRE y ex ministra del Medio Ambiente, contó su caminada de niña analfabeta de seringal para la ciudad de Rio Branco y de ahí para São Paulo, mas principalmente su incesante búsqueda a partir de la fe heredada de su abuela, alimentada por la experiencia de las CEBs, da lectura de la Palabra de Dios y por ejemplo de Chico Mendes, del bien vivir y de posicionarse públicamente al servicio del pueblo amazónico. Finalmente después de la presentación de Don Tomas Balduino, en que resalto el papel de de Don Pedro Casaldáliga (Obispo Emérito de Sao Félix de Araguaia) en la fundación, junto con otros, del CIMI, de la CPT y de las Pastorales Sociales. Acompañamos por un video su testimonio y nos emocionamos con sus palabras de esperanza y confianza en Jesús y en la utopía de su Reinado.

17 - En este día se dio el encuentro de la Pastoral de la Juventud de todo Brasil y otro también muy significativo entre obispos, asesores y ampliado nacional de las Cebs. Fue un momento fecundo para estrechar lazos y dar nuevos pasos en nuestra caminada, en la que las comunidades sienten una gran alegría y aliento, por la presencia de tantos obispos acompañándoles. A partir de ese encuentro los obispos presentes resolvieron enviar su pal abra a las comunidades.

Palabras de los Obispos a las Cebs.

18 - "56 Obispos participantes en el Intereclesial, reunidos el viernes con los asesores y los miembros de la ampliada Nacional de las CEBs, evaluaron muy positivamente el Intereclesial, destacado especialmente la seriedad y el empeño de los participantes en el debate de la temática del encuentro, la espiritualidad expresada en bonitas celebraciones diarias nos "ríos", el clima fraterno y el grande compromiso y trabajo de las comunidades de las diócesis del Regional Nor-oeste de la CNBB en la organización y realización del encuentro.
La presencia de 331 padres participantes del Intereclesial, llevó a los obispos a expresar el deseo de que en este año sacerdotal, todos los presbíteros de Brasil renueven el compromiso de acompañar a las CEBs, empeñadas en testimoniar los valores del Reino, como discípulas y misioneras.
Constatando que a partir de la Conferencia de Aparecida, as CEBs ganaron reconocimiento y nuevo aliento en todo el continente, los obispos tuvieron también palabras de apoyo e incentivo para la continuación de l caminada de las comunidades en Brasil, reforzadas por el presidente de la CNBB, Don Geraldo Lyrio Rocha.
Ante la continua agresión de la Amazonia, juntamente con todos los participantes del Encuentro, manifiestan su preocupación con la construcción de la represa de Santo Antonio e Jirau en el Rio Madeira, con los proyectos de otras represas en Xingu, Araguaia y otros ríos; con la devastación de la floresta por el avance de la pecuaria, de los cultivos de soja y caña, y la extracción ilegal de madera."

En las diferencias el mismo Dios nos convoca para la Justicia y la Paz.

19 - En la mañana del último día, fuimos guiados por el texto del Apocalipsis: El Ángel mostró para mí, un rio de agua viva. El rio brotaba del trono de Dios y del cordero…; de cada lado del rio están plantados arboles de la vida… Sus hojas sirven para curar a las naciones (Ap 22, 1-2).
Bebemos en el manantial de la fe que nos une a todos y a todas, en la única familia humana, como hijos e hijas de la misma Madre Tierra, la Pacha-Mama de los Pueblos Andinos, la Tierra sin Males de los pueblos Guaraníes, en la búsqueda, sueño y construcción del Reino de Dios anunciado por Jesús.

20 - Juntos, representantes de la Religiones Indígenas y de los Cultos Afro-brasileiros, de Judíos, Cristianos Ortodoxos, Católicos y Evangélicos, Musulmanes, de mujeres y hombres de buena Voluntad y de todas las creencias, en diálogo y respeto a la diversidad da tela de la vida, acogemos los gritos de la Amazonia y de todos los biomas y reafirmamos nuestra Solidaridad y Compromiso con la Justicia generadora de la Paz.

21 - Caminamos como pueblo de Dios que conquista la Tierra Prometida y la convierte en espacio de abundancia y fraternura, acogiendo todas las expresiones de la vida.

22 - Nos comprometemos a fortalecer las luchas de los movimientos sociales populares: las de los pueblos indígenas, por la demarcación e homologación de sus tierras y respeto por sus culturas; las de los afro-descendientes, por el reconocimiento y demarcación de las tierras quilombolas; las de las mujeres, por su dignidad e igualdad y avance en sus articulaciones locales, nacionales e internacionales; las de los ribereños por la legalización de sus derechos de posesión; las de los afectados por las represas, por el derecho a tierras equivalentes, restitución de sus medios de sobrevivencia perdidos e indemnización por sus mejoras, las de los sin tierra, apoyándoles en sus ocupaciones y en su lucha y nuestra lucha por la reforma agraria, contra el latifundio y los grileiros; las de los Movimientos Ecológicos, contra la devastación de la naturaleza, por la defensa de la aguas y de los animales.

23 - Queremos defender y apoyar al movimiento FLORESTANIA, en el respeto a la agro-biodiversidad y a los valores culturales, sociales y ambientales de la Amazonia.

24 - Asumimos también el compromiso de respaldar modelos económicos alternativos en la agricultura, en la producción de energías limpias y ambientalmente amigables; de participar en la lucha sindical, reforzando la acción de los sindicatos del campo y la cuidad, con sus asociaciones y cooperativas en su lucha contra el desempleo, con atención especial a la juventud.

25 - Convocamos a todos nosotros para el trabajo político de base, para la militancia en movimientos sociales y partidos ligados a las luchas populares; para participar en las luchas por políticas públicas referidas a educación, salud, vivienda, transporte, saneamiento básico, empleo, reforma agraria y para tomar en los consejos de ciudadanía, en las pastorales sociales, en el movimiento por la reducción de la minoridad penal, en el grito de los Excluidos, en las iniciativas del 1° de mayo y de las Semanas Sociales.
Nos comprometemos a fortalecer y multiplicar nuestras Comunidades Eclesiales de Base, creando comunidades eclesiales y ecológicas de base en barrios de las ciudades y en la zona rural, promoviendo la Educación Ambiental en todos los espacios de nuestra actuación; fortaleciendo la formación bíblica; incentivando una Iglesia toda ministerial, con ministerios diversificados confiados a laicos y laicas; asumiendo su protagonismo, como sujetos privilegiados de la misión; fortaleciendo el diálogo ecuménico e inter-religioso y superando la intolerancia religiosa y los prejuicios.

26 - A partir de las CEBs, queremos repensar la pastoral urbana, como uno de los grandes desafíos eclesiales, asumir el testimonio y la memoria de nuestros mártires y empeñarnos en la Misión Continental propuesta en Aparecida por la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y Caribeño, Rumbo al 13º Intereclesial en Ceará.

27 - Acompañados por las comunidades y familias que nos recibieron y por caravanas de todo el regional, celebramos la Eucaristía, presencia siempre viva del Crucificado / Resucitado, comprometiéndonos con todos los crucificados de nuestra sociedad, con sus lucha por la liberación, para construir otro mundo posible, como testigos de la Pascua del Señor, acompañados por la protección y bendición de la Madre de Dios, celebrada en el Cirio de Nazaré e invocada en región Amazónica, con otros tantos nombres; en Brasil, con el titulo de Aparecida, y en Nuestra América, con el de Virgen de Guadalupe.

28- Escogida la Iglesia de Crato, que va acoger en la tierras del Padre Cícero el 13º Intereclesial, colocamos nuevamente en los rieles el tren de las Cebs, rumbo al Ceará, enviando a ustedes hermanas y hermanos de las comunidades, nuestro abrazo fraterno, lleno de renovada esperanza. AMEN! AXE! AUERE! ALELUIA!