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Publicado por Esquila Misional
¿Cómo manifestamos nuestro amor en estos días de crisis económica mundial, de inseguridad social, de influenza, de desempleo, de miedo...? ¿Vale la pena amar ante tanta adversidad?
San Pablo asegura que sí. En la primera carta a los Corintios, se expresa de la siguiente forma: «El amor es comprensivo, el amor es servicial y no tiene envidia; el amor no presume ni se engríe; no es mal educado ni egoísta; no se irrita, no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad. Disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites, aguanta sin límites. El amor no pasa nunca».
Sin duda es un texto muy hermoso, pero, ¿existen todavía personas que vivan con esta radicalidad el amor? Si fuera así, ¿dónde están? ¿Por qué no resuelven los problemas en los que estamos inmersos? Si somos tantos católicos en el mundo, y se supone que intentamos vivir de esta forma el amor, ¿por qué seguimos enfrascados en una espiral de conflictos ecológicos, económicos, políticos, sociales, culturales, religiosos, étnicos?
El camino
Los cambios se están dando en nuestro continente. Son muy lentos, pero significativos. «Cuando era niño, hablaba como niño, pensaba y razonaba como niño. Pero cuándo me hice hombre, dejé de lado las cosas de niño. Así también en el momento presente vemos las cosas como en un mal espejo y hay que adivinarlas, pero entonces las vemos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conoceré como soy conocido». La realidad política y social latinoamericana nos indica que estamos dejando de ser niños. Nuestra conciencia como seres de transformación, de cambio, nos exige una nueva actitud, es decir, una nueva forma de amar, de ser, de creer.
Este mensaje se está transmitiendo de generación en generación. Todos conocemos mujeres y hombres indígenas, mestizos, afros, negros... que trabajan o trabajaron –si es que ya no viven– todos los días en sus familias y comunidades para ofrecer su amor-servicio en beneficio de sus pueblos. Mujeres y hombres, incluso, que han sido hostigados, perseguidos, difamados, torturados, encarcelados o hasta asesinados por ser fieles a esta idea de amor perfecto e incansable.
Son personas de todas las edades y nacionalidades que, cotidianamente, participan en grupos de formación humana, política, social, técnica, religiosa, cultural, ecológica... que se preparan y profundizan en alguno de estos temas. En pocas palabras: son hombres y mujeres sensibles y activos, que saben que una forma de amar consiste en cambiar las estructuras económicas y sociales injustas, mismas que condenan a la muerte y a la exclusión a millones de seres humanos en todo el mundo, y precisamente, por amor, estas personas afirman que esto no se puede permitir.
Jesús nos enseñó en carne propia lo que significa amar. San Pablo también nos da más pistas. «Ahora, pues, son válidas la fe, la esperanza y el amor; las tres, pero la mayor de estas tres es el amor».
San Pablo asegura que sí. En la primera carta a los Corintios, se expresa de la siguiente forma: «El amor es comprensivo, el amor es servicial y no tiene envidia; el amor no presume ni se engríe; no es mal educado ni egoísta; no se irrita, no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad. Disculpa sin límites, cree sin límites, espera sin límites, aguanta sin límites. El amor no pasa nunca».
Sin duda es un texto muy hermoso, pero, ¿existen todavía personas que vivan con esta radicalidad el amor? Si fuera así, ¿dónde están? ¿Por qué no resuelven los problemas en los que estamos inmersos? Si somos tantos católicos en el mundo, y se supone que intentamos vivir de esta forma el amor, ¿por qué seguimos enfrascados en una espiral de conflictos ecológicos, económicos, políticos, sociales, culturales, religiosos, étnicos?
El camino
Los cambios se están dando en nuestro continente. Son muy lentos, pero significativos. «Cuando era niño, hablaba como niño, pensaba y razonaba como niño. Pero cuándo me hice hombre, dejé de lado las cosas de niño. Así también en el momento presente vemos las cosas como en un mal espejo y hay que adivinarlas, pero entonces las vemos cara a cara. Ahora conozco en parte, pero entonces conoceré como soy conocido». La realidad política y social latinoamericana nos indica que estamos dejando de ser niños. Nuestra conciencia como seres de transformación, de cambio, nos exige una nueva actitud, es decir, una nueva forma de amar, de ser, de creer.
Este mensaje se está transmitiendo de generación en generación. Todos conocemos mujeres y hombres indígenas, mestizos, afros, negros... que trabajan o trabajaron –si es que ya no viven– todos los días en sus familias y comunidades para ofrecer su amor-servicio en beneficio de sus pueblos. Mujeres y hombres, incluso, que han sido hostigados, perseguidos, difamados, torturados, encarcelados o hasta asesinados por ser fieles a esta idea de amor perfecto e incansable.
Son personas de todas las edades y nacionalidades que, cotidianamente, participan en grupos de formación humana, política, social, técnica, religiosa, cultural, ecológica... que se preparan y profundizan en alguno de estos temas. En pocas palabras: son hombres y mujeres sensibles y activos, que saben que una forma de amar consiste en cambiar las estructuras económicas y sociales injustas, mismas que condenan a la muerte y a la exclusión a millones de seres humanos en todo el mundo, y precisamente, por amor, estas personas afirman que esto no se puede permitir.
Jesús nos enseñó en carne propia lo que significa amar. San Pablo también nos da más pistas. «Ahora, pues, son válidas la fe, la esperanza y el amor; las tres, pero la mayor de estas tres es el amor».
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